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          1. 易宇山人奇門遁甲

            入墓與入庫

            三奇、六儀、八門等在十二狀中剛好落在它墓地的宮位,叫著入墓或入庫,如丙奇到乾宮。

            三奇入墓:丙墓乾,丁墓艮,乙奇墓乾坤。

            時干入墓:用時時辰的天干入墓。分時干落宮入墓(如時干戊落到乾宮)和時干落入時支之墓(如戊戌時)兩種。

            八門入墓:用神為八門之一入墓或用神落宮對應的八門入墓了。

            日干、年命方向入墓:這里一般指求測人的實際去向,而不是日干或年命在九宮里的方位。

             

            如何區分是入墓還是入庫呢?

            主要看這個用神在月令上處于什么狀態,如果在月令上這個用神處于旺相的狀態,說明它自身力量強大,就算落入了“墓”的宮位,也沒有真正的“死”,等到墓被填實或充實之時,就可以出來。如果用神在月令上處于休囚的狀態,這時入墓就真的是死了,情況就嚴重了。

             

            一般用神入墓有如下的寓意

            主被困、躲藏、狀態不佳、猶豫不決、死亡、大兇、休息、有不順事、被收容、被關押、心態不正、不愿意管、吉象消失、停電。戊加庚加入墓,主腰中無錢;三奇入墓,難以發揮其力量,吉事不吉,兇事不兇,無力之象;領導入墓,領導不出面不管事;員工入墓,沒動力。

            凡入墓,謀事阻滯不通。吉神入墓不吉,兇神入墓不兇。

             

            三奇入墓口訣:丙墓乾,丁墓艮,乙奇墓乾坤。

            六儀入墓口訣:戊六己庚八,辛壬四癸二。

            八門入墓口訣:休生死墓四,傷杜二,景六,驚開八。

             

            九星為天上的星體,它的旺衰是旺、相、休、囚、廢,即它們最多不起作用,而絕不會“死”,因為九星一直在天上運行,地球上春夏秋冬五行的變化,是不能把它們致于死地的,所以九星一般不論入墓(庫)。但九星是有五行的,有五行就有旺衰,所以有時也會提到九星入庫之說?;驈牧硪粋€角度分析,考慮九星的五行時論它的墓庫,把九星當“天時”來看時不論墓庫。

             

            八神一般不論五行、所以也不論旺衰、墓庫,所謂“走出三界外,不在五行中”。

            ( 易宇山人奇門網 )

             

            對于“土”在五行上的旺衰,在四庫位中,辰為水庫、丑為金庫、未為木庫、戌為火庫;在長生位中,寅為火的長生、巳為金的長生、申為水的長生、亥為木的長生。土屬四季月,寄生四維宮,沒有自己的墓庫位、長生位、帝旺位,所以土在十二長生狀態中只能借用其他五行的宮位,原則是“天干(天上)土火同宮,地支(地上)土水同宮”。就是對于天干,土的十二長生與火相同;對于地支,土的十二長生與水相同。如天干戊丙都長生于寅、墓于戌;天干己丁都長生于酉、墓于丑。八門是在地上的,土水相同,所以“休生死墓四”,就是生門、死門與休門一同墓于辰水庫。

            《“入墓與入庫”》 有 8 條評論

            1. 周刊說道:

              入墓,好有意思啊。這奇門遁甲里里面還有進墳墓的技能,太夸張了吧?我亂說的,其實我不知道什么是預測。

            2. 日者說道:

              壇主你好!關于“入墓”,在貴網的另一個頁面,解釋為“在十二狀中的墓絕狀態”,但在這個頁面,入墓的定義僅僅是“剛好落在它的墓的宮位”。也就是說,“絕”并不包括在內。壇主認為哪種說法更準確呢?詳見:http://www.balloonliquidators.com/1379.html

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